Tarih - Sondan bir önceki şeyler

Siegfried Kracauer "son, nihai seyler"in felsefi veya teolojik sistemler araciligiyla kavranabilecegine inanmaz: Bu nedenle dikkatini "sondan bir onceki seylere dair gecici bir icgoru kazanmaya" yoneltmistir. Tarih tam da gecici karakteriyle ilgisini ceker onun; "hili bir isimden yoksun olduklari icin gozden kacirilan ya da yanlis yargilanan hedefleri ve varlik tarzlarini ihya etme" yonunde derin bir arzu duyar. Kracauer'in bu son donem calismasini gorunuste cok farkli sorunlarla ugrasan ilk calismalarina, ozellikle de fotograf ve film hakkindaki calismalarina baglayan da budur. Fotografin tam bir sanat olmayisi gibi tarihin de tam bir bilim olmadiginda israr eder ve bu karsilastirmadan kayda deger saptamalar cikarir. Bu klasiklesmis yapit bir tarih felsefesi veya metodolojisi sunmaya calismiyor; her tarih kavrayisinin yuzlesmek zorunda kalacagi sorunlar uzerine son derece parlak bir zihnin dusuncelerini sergiliyor. Yapit, Kracauer'in olumunden sonra yakin arkadasi Prof. Kristeller tar