Histoire du mensonge: prolégomènes

"A supposer que nous disposions, dans notre tradition dite occidentale (juive, grecque, romaine, chrtienne, islamiqu), d'un concept unifi, stabilis, donc fiable du mensonge, il ne suffirait pas de lui reconnatre une historicit intrinsquement thorique, savoir ce qui le distinguerait d'autres concepts dans d'autres histoires et d'autres cultures. Il faudrait aussi examiner l'hypothse d'une historicit pratique, sociale, politique, juridique, technique qui l'aurait transform, voire marqu de ruptures l'intrieur de notre tradition. C'est cette dernire hypothse que je voudrais accorder ici, provisoirement, quelque privilge. Mais pourra-t-on jamais distinguer entre ces trois choses, savoir 1) une histoire (Historie) du concept de mensonge, 2) une histoire (Geschichte) du mensonge, faite de tous les vnements qui sont arrivs au mensonge ou par le mensonge, et, d'autre part, enfin, 3) une histoire vraie qui ordonne le rcit (Historie, historia rerum gestarum) de ces mensonges ou du mensonge en gnral Comment dissocier ou alterner ces trois tches ".