鬼在江湖：扪虱谈鬼录

本书为著名学者栾保群“扪虱谈鬼录”系列的新力作。融丰厚的学养与幽默的行文为一体是该系列的一贯特点。本书从鬼的尊容说起，说到鬼的厉变、鬼的形影声气、衣食住行，还讲到鬼在人间江湖的打工史等等。各种或诡异奇崛或滑稽可笑的鬼怪故事信手拈来，而在这些故事背后，则是不同的世态人情，更见人性之深微。野史笔记中的鬼怪故事与幽冥世界里的人间情味互为映照、生发，余味无穷。◆中国版《百鬼夜行》！著名学者栾保群“扪虱谈鬼录”系列新力作。中国鬼怪文化之浩瀚、生动、有趣，令人脑洞大开！◆封面向古典致敬，采用南宋李嵩名画《骷髅幻戏图》，此画含义至今无解，请大家自行发挥想象……◆内文双色印刷，超值加赠牛皮纸精印插图屏风！鬼江湖——兼说鬼的打工史一正常人在正常的情况下不能见到鬼魂，从亘古以来好像没什么异议。当然这并不妨碍在非正常情况下偶尔见到鬼魂的可能性，但那究竟是特例。而且与此相配合的是，人鬼异途，各自在自己的空间中活动，两不相妨。如果有意来往，那就去找巫婆神汉做中介，但这中介可不是媒婆的说媒拉纤，只能像《春秋配》里的老太太来回传话，人鬼“授受不亲”，双方很难见面的。可是到了唐代后期，却忽然出现一种与这成见大不相同的说法，就是人鬼不但活动于同一个空间中，而且人鬼就在一起相处。也就是说，鬼魂与生人一样生活在世上，工农商学兵，农林牧副渔，其中就有一半是鬼魂在顶着名额。这样一来，人鬼之间就不但是只能互相看见而已了。此说初见于唐?李复言《续玄怪录》的佚文《叶氏妇》：说中牟县梁城乡有叶诚其人，他老婆耿氏目能见鬼。就是这位叶太太揭出了几千年不为人知的大秘密：天下之居者、行者、耕者、桑者、交货者、歌舞者之中，人鬼各半。鬼则自知非人，而人则不识也。据此，则叶太太的本领并不在于能见鬼了，因为见鬼之能，已经人人有之了，只不过是不知其为鬼而已，叶太太的本领乃在于从芸芸众生中把鬼识别出来。世上“人鬼各半”，这话让人乍一听来，不禁有些毛发悚然，记得若干年前我读到此处，就下意识地看了看我的同桌，想来那眼光一定有些异样吧。叶太太说，鬼能知道众生中谁是鬼谁是人，而你们凡人却不行，顶多能知道自己不是鬼而已，只有我才具备把鬼从人中识别出来的本事。这话更让人悚然，我想，幸亏这位太太没有神父牧师的神职和某某级的专家头衔，如果她有了这种为官方认可的资质，再加上官方委任的职责，把我们班里划出不是百分之五而是百分之五十的鬼来，那日子可是真的没法过了。同桌二年半，多少总有些感情，倘若旁边这位突然被揭露出鬼的身份，真让人一时有些失落。再换个角度来想，倘若揭出的不是他，而是我自己呢？这可全凭叶太太一张嘴啊！所以这时就不能不先考虑叶太太是人还是鬼的问题，如果她本就是鬼，那么她指为鬼的就一定是人，这岂不人鬼颠倒？更何况既然叶太太自称有识鬼之术，别人难道就不能自称是火眼金睛么？所以想来世上人鬼各半倒也无所谓，我们千百年来不就这么过来的么，若是出了一批叶太太之流的巫婆大仙，各自标榜，党同伐异起来，那才是大麻烦，非把世界搅得昏天黑地不可。是人不是人，不能自己说了算，要听别人怎么说。如果说是鬼呢，那最好听人家自己的，别人（或鬼）的栽赃诬陷、揭发批判都是定不了案的。二李复言在《叶氏妇》中，只是说了前面所引的几句，