Jakob Ist Als Namensträger Israel Der Eponym Schlechthin. Gleichzeitig Hat Ihm Sein Trickreiches Vorgehen, Mit Dem Er Sich Nach Der Darstellung Von Gen 25-33* Zum Patriarchen Emporschwingt, Das Bild Eines Ambivalenten Charakters Eingetragen. Wie Verhalten Sich Diese Beiden Pole Auf Der Ebene Der Wachstumsgeschichte Der Jakoberzählung Zueinander? Bei Der Ergründung Dieser Fragen Geraten Gängig Gewordene Annahmen Zur Wachstumsgeschichte Der Jakoberzählung Ins Wanken. In Ihrer Diachronen Analyse Von Gen 25-33* Zeigt Kristin Tröndle Zum Einen, Dass Sich Die Entstehungsgeschichtliche Zergliederung Der Jakoberzählung In Sog. Erzählkränze Nicht Mehr Halten Lässt. Zum Anderen Begegnet Sie Den Problemen, Die Eine Vornehmlich Völkergeschichtliche Interpretation Der Jakoberzählung Verursacht, Mit Einem Neuen Vorschlag: Jakob Ist In Der Jakoberzählung Seit Jeher Der Eponym Für Israel, Während Esau Und Laban Erst Durch Sekundäre Texteingriffe Zu Volksvertretern Avancierten. -- Kristin Tröndle. Die Vorliegende Studie Wurde Im Herbst 2023 Unter Dem Titel Gesegnet Trotz Betrug : Ambivalenzen Der Jakobfigur Und Derem Redaktionelle Bearbeitung In Der Jakoberzählung (gen 25-33*) An Der Theologischen Fakultät Der Ruprecht-karls-universität Heidelberg Als Dissertation Angenommen Und Im Frühjahr 2023 Verteidigt. Für Die Drucklegung Wurde Sie Geringfügig Überarbeitet. --vorwort, Page [11]. Includes Bibliographical References ([341]-257) And Index.
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