
" Philosophie et Diffrence ". Sous ce titre gnral, je mepropose de rflchir, dans un premier temps, sur ce quiunit de manire intrinsque l'exercice du philosopher et ledploiement de la diffrence, que ce soit celle de l'tre et de l'apparence (Parmnide), du sensible et de l'ide (Platon), du phnomne et de la chose en soi (Kant), de la conscience et de l'esprit (Hegel), de l'empirique et du transcendantal (Husserl), de l'ontique et de l'ontologique (Heidegger). Dans chacun de ces cas cependant, la diffrence est la fois pense comme sparation et comme lien. Il faudrait alors, dans un deuxime temps, montrer que l'on trouve dans la philosophie contemporaine, et singulirement la phnomnologie, une pense de l'avnement de la diffrence qui fait d'elle tout autre chose qu'une distinction subsistante. C'est ce qu'il s'agirait alors d'lucider chez le " second " Heidegger, mais aussi chez Merleau-Ponty et Derrida. F.D.
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