Joachim Ringleben entfaltet im Ausgang von Ex 3, 14 eine neuartige Lehre vom lebendigen Gott, dessen Sein als ein sich zeitlich-ewig hervorbringendes gedacht wird. Daraus ergeben sich neue Gedanken f|r Themen wie Allmacht, Schöpfung, Ewigkeit, Offenbarung, Liebe, Allgegenwart, Allwissenheit usw. Insbesondere die abschliessende Trinitätslehre lässt sich so neu in ihrer logischen Struktur denken. Der Autor schliesst sachgemäss mit einer Eschatologie (in Grundz|gen). Eine Eigenart des Werkes sind die ständig mitgef|hrten biblischen und christologischen Bez|ge.
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