两大东方文明古国印度和中国的古典文学中都有代表性的“神猴”,印度神猴是著名史诗《罗摩衍那》中的“哈奴曼”、中国神猴是著名神话小说《西游记》中的“孙悟空”。印、中神猴故事也流传到泰国,并深受泰国百姓的喜爱和推崇。本书从民间流传和文本流传两个方面入手,以两个神猴在泰国社会文化中的影响为线索,相互交流的现状为重点,对印度哈奴曼、泰国哈奴曼以及“中国哈奴曼”——孙悟空三者进行比较研究,以期找到他们形象演变的轨迹。第一章印度神猴“哈奴曼”故事在泰国的流传与接受/1导言本书所指狭义与广义的《拉玛坚》和专有名词译法/1第一节从《罗摩衍那》到《拉玛坚》/2第二节《拉玛坚》源流研究成果综述/5第三节对《拉玛坚》形成源流的新设想/10第四节拉玛故事在泰国民间和宫廷流传的版本/13第五节拉玛一世王《拉玛坚》剧本/29第六节哈奴曼在泰国民间与社会文化中的表现及影响/43第二章中国神猴孙悟空故事在泰国的流传与接受/58导言浅论孙悟空形象来源——泰国人对该问题的看法/58第一节从中国猴崇拜到泰国“行者爷”——中国民间信仰孙悟空崇拜在泰国/63第二节《西游记》文本在泰国的流传/90第三节影视媒介传播的《西游记》/106第三章泰、印、中神猴故事情节的比较/113第一节印、泰神猴故事的比较/114第二节中、泰神猴故事的比较/144第四章泰、印、中神猴形象的平行比较/170第一节神猴的身份/170第二节神猴的外形和习性/184第三节神猴的品德与性格/190第四节神猴的禀赋和本领/199第五节小结/211第五章印、中神猴故事在泰国流传新论/212第一节印、中神猴在泰国的角色和地位倒置论/212第二节印、中神猴故事与《拉玛坚》关系的新发现/217第三节结语/222附录/225参考文献/243后记/258图目录图1-1帕拉牟(拉玛)与托斯甘作战/4图1-2拉玛六世像/5图1-3沙田沟谁《拉玛坚的器材》(又名《〈拉玛坚〉研究资料汇编》)封面/7图1-4拉玛故事在泰国的传播路线/9图1-5猜那府三帕亚山石刻哈奴曼像,据说救帕拉什的药物生长于此/20图1-6泰国猴城华富里府举办宴请猴子的年度宴会(世界十大神奇活动之一)/20图1-7六小龄童与华富里府当地《拉玛坚》孔剧演员合影/20图1-8华富里府沙磨空山顶的哈奴曼举山飞翔雕像/21图1-9(1)素可泰时期石碑上出现的含拉玛洞字样的碑文(原文)/24图1-9(2)素可泰时期石碑上出现的含拉玛洞字样的碑文(译文)/24图1-10玉佛寺壁画展现的拉玛校场点兵场面/27图1-11大城王朝古老的《拉玛坚》剧本/28图1-12拉玛一世版《拉玛坚》封面,2006/31图1-13拉玛一世《拉玛坚》诗体风格/31图1-14弄托(托斯甘前世)为神仙洗脚时常被摸头,以致头发掉光/34图1-15木雕拉玛坚故事,见于泰国北部民间/35图1-16悉达/36图1-17帕拉什试图赶走哈奴曼以免吵醒其兄拉玛(哈奴曼与拉玛兄弟初次见面的场景)/38图1-18哈奴曼剖心明志,仅心怀崇拜的罗摩/44图1-19“哈奴曼搬山”《罗摩衍那》中的代表性情节/44图1-20印度瓦拉纳西祭祀哈奴曼的庙宇/46图1-21瓦拉纳西马路上祭祀哈奴曼的神坛/47图1-22
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