La phénoménologie des émotions

En retraant, depuis les thories de Descartes et Spinoza, la gnalogie des dbats contemporains sur la nature et les causes premires des motions, l'auteur labore une thorie phnomnologique des vcus motionnels dont le but consiste dpasser l'alternative entre les thories somatiques, qui expliquent les motions par leurs causes neurobiologiques, et les thories cognitives, qui les interprtent comme un type spcifique des valuations que, du point de vue de nos attentes, nous faisons de notre situation. Au lieu de rduire les motions tre des rsultats de processus objectifs se produisant dans le cerveau et au lieu de les ranger parmi d'autres tats mentaux, le prsent ouvrage propose d'apprhender les motions comme un type spcifique de conduites. Ainsi, les gestes ou les comportements ne sont pas des vnements secondaires, succdant une motion qui les motive : ils font partie de l'motion elle-mme, de sorte que la fuite est constitutive de la peur comme l'agression de la colre. Tout en tenant compte des rsultats empiriques obtenus aussi bien par les neurosciences que par les sciences cognitives, la Phnomnologie des motions remet en question le cadre pistmologique dans lequel les thories actuelles s'affrontent et propose d'embrasser l'intentionnalit et l'incarnation des motions dans un discours unifiant, qui exprime l'identit ontologique de l'esprit et du corps.