La septième porte, Les conflits familiaux dans l’Athènes classique

Cette enqute historique sur les conflits familiaux s'appuie sur des sources antiques longtemps envisages isolment, le thtre, les plaidoiries judiciaires et les laborations philosophiques de l'poque classique athnienne. De Mde mre infanticide au tyran platonicien incestueux, de Socrate responsable de l'mancipation des fils athniens Dmosthne le pupille spoli, du fiston comique dpensier, ruine de son pre, la jeune fille hritire dlaisse, le conflit familial est en effet un motif rcurrent aux multiples facettes dans la cit dmocratique. Conjugalit, fraternit, consanguinit, parentalit, autant de relations qui, interroges au prisme du conflit, mettent en lumire l'irrductibilit et la fragilit des liens familiaux. Les violences familiales, refoules et dnonces, futiles et meurtrires, divines et si humaines, dchirent l'harmonie du foyer athnien mais aussi l'difice civique. Dans l'Athnes classique, la frontire entre moeurs prives et comportement politique demeure trs tnue ; le tyran est ainsi pens autant comme un flau pour ses proches parents qu'un dsastre pour la communaut citoyenne. Menace pour la parent, germe redout de la stasis, cette guerre intestine politique, le conflit familial est encadr par une lgislation qui tente de protger avant tout les gniteurs et les mineurs contre l'ingratitude des rejetons et la cupidit des tuteurs. Face un droit criminel athnien qui, l'image de l'optimiste Solon, n'a pas souhait lgifrer sur les assassinats intrafamiliaux, seuls les potes tragiques et Platon ont stigmatis l'horreur criminelle du meurtre entre soi. Les coupables versant le sang de leurs proches deviennent alors des justiciables exemplaires, ainsi Oreste poursuivi par la fureur des Erynies maternelles ou le tyran fratricide corch par un buisson d'pineux infernaux. Politique, juridique, psychologique et anthropologique, l'tude des conflits familiaux offre un tableau tonnant du fonctionnement de la parent grecque.