中国乡村与墟镇神圣空间的建构

《中国乡村与墟镇神圣空间的建构》为2011年11月举行的“中国乡村与墟镇的建构空间——神圣之角色”研讨会的论文选集，内容涉及山东、山西、江西、安徽、广东、广西和湖南，文章所展示的不同地区的礼仪空间，有着极大的相似性，即当地宗族都有一套说辞，作为它们控制当地神龛和庙宇的理由；虽然不是每篇文章都描述宗教仪式，但从中可以看出，乡村都有交给仪式专家承办的宗教仪式；佛寺在礼仪空间内扮演重要角色，与祖先祠堂和庙宇呈三分天下之势。序论【劳格文科大卫】／001第一章明清以来绩溪县竹里信仰空间的建构与民众祭祀生活【张小坡】／024第二章村落空间与民间信仰——明清山东东阿县苫山村的民间信仰【吴欣】／043第三章“世宦之里”——山西定襄北社村的士绅与祭祀空间【韩朝建】／064第四章村落的空间建构：江西宁都东龙村个案研究【刘劲峰】／114第五章法术的庇佑：湘中冷水江苏姓村落的仪式与地理空间【吕永昇】／153第六章祭祀空间与地域社会——雷州雷祖祠及其周边乡村的灵物、神庙与祠堂【贺喜】／188第七章金龙布傣的村落、信仰与仪式空间——以广西龙州县金龙镇横村的“求务”为例【潘艳勤】／231第八章边缘群体的认同：19世纪广西边境上以“亭”为中心的“京族”社区【马木池】／248图表目录图1-1竹里信仰空间布局／034图2-1苫山村古地图／062图2-2苫山村古地图指引／063图3-1北社村及其附近／067图3-2北社村祭祀地点分布图／074图3-3李氏世系／080图4-1东龙村示意图／115图5-1双江庙的祭祀村落／156图6-1雷祖祠及周边陈氏乡村相对位置／189图6-2雷祖谱系简略／191图6-3亿年村祭祀点／193图6-4西边村祭祀点／196图6-5夏井村祭祀点／198图6-6井园村祭祀点／201图6-7白院雷祖祠、英山雷祖诞降地、麻扶雷祖公馆相对位置／205图6-8英山村雷祖诞降地／206图6-9英山陈氏世系／211图6-10《雷祖志》所绘《乌仑山图》／216图6-11英山村吴姓祭祀点／218图6-12麻扶雷祖公馆与雷祖祠相对位置／220图7-1横村板逐村落及其祭祀空间的分布／234图8-11960年代巫头岛及其附近示意图／249图8-2巫头村简图／255表3-1北社村各类祭祀地点／071表3-2民国时期83村半跳社顺序／096表5-1岩口双江庙祠下各院落的家主、地主列表／164表5-2“庆家主”的仪式节次／170