中国上古史导论

本书为杨宽根据1937年在广东勷勤大学讲授“中国上古史”的讲义初稿修订而成，比较和参照了多方面的研究成果，收入《古史辨》第七册，是中国上古史研究领域的开创性著作之一。在《中国上古史导论》中，杨宽提出神话的分化研究说，是对顾颉刚“层累地造成的中国古史”说的发展和补充，成为顾颉刚开创的古史辨派神话学的重要后继者。本书约二十万字，杨宽充分运用神话学的武器，还原古史传说的本来面目，探究中国古史的源头。他一方面赞成顾颉刚等人提出的古史神话演变说，同时又反对康有为以来的“托古改制”说和“新学伪经”说，他认为古史传说多是古代东西二系氏族原有神话的演变和融合，它的演变多是自然的的演变，而很少是人为的改造。他竭力主张神话分化说，认为这是古史内容日趋复杂的主要原因，这是对顾颉刚“层累地造成的中国古史”的发展和补充，并得到顾颉刚的肯定。童书业更是在《古史辨》第七册自序中将杨宽赞誉为在顾颉刚之后，集“疑古”史学之大成。自序1第一篇古史传说探源论1第二篇论古史传说演变之规律性45第三篇盘古、槃瓠与犬戎、犬封76第四篇三皇传说之起源及其演变93第五篇黄帝与皇帝105第六篇尧与颛顼124第七篇舜与帝俊、帝喾、大皞136第八篇五帝传说之起源与组合156第九篇“陶唐”与“高阳”177第十篇说夏185附：“说夏”补199第十一篇丹朱、兜与朱明、祝融206附一：刘为尧后说探源（杨宽）221附二：说兜所放之崇山(童书业)227第十二篇鲧、共工与玄冥、冯夷230第十三篇许由、皋陶与伯夷、四岳243第十四篇禹、句龙与夏后、后土250第十五篇夷羿与商契261第十六篇启、太康与王亥、蓐收268第十七篇伯益、句芒与九凤、玄鸟275第十八篇综论286附录刘歆冤词297